天地不仁以万物为刍狗 叛逆者的游戏《诛仙》

任何时代都不会缺少一种被称之为“叛逆者”的人群，他们不屈服于现实中的条条框框，甚至敢于向传统发起挑战，当然这个过程或许不太美好，并且大多数最后只能在重重压力之下选择随波逐流，可历史也不乏成功者，而他们往往都成了让人铭记的伟人。

与其将叛逆定义为一份精神，倒不如说它是一种本能，而且这种本能是人与生俱来的，并且促使你不断向着目标前行。虽然不是每个人都能成功的演绎叛逆者这个角色，但并不妨碍我们对叛逆精神的崇拜，而文字工作者们也乐于编写此类的故事，其中老少皆知的就要属《西游记》莫属了。

在四大名著当中《西游记》一定是大家最为熟悉的，且不说每年暑假都重播几遍的电视剧，其本身富有神话色彩的故事也更加引人入胜。这部小说最吸引人的地方不只是其想神异的情节，更在于对孙悟空这一形象的塑造，为学本事出海寻仙，为了让花果山的猴子们长生不死闯地府改生死簿，更是敢于反抗天庭的统治大闹天宫。

如果说《西游记》对叛逆的诠释是反抗统治，那么《诛仙》对叛逆的描述就是打破传统，简而言之就是破除门户之见采百家之长。相对于天生不凡的石猴孙悟空，《诛仙》里的主角张小凡只是一个普通人，至于为什么在三大名门会审的过程中作者已经通过天音寺高僧法相的嘴给出了明确的解释。

张小凡的种种遭遇还要缘起天音寺的高僧普智，一心想要结合佛家和道家心法绝学的普智，经过多番努力之后并未真正打消青云门的门户之见，偏执的他终于想到了一个疯狂的办法，那就是将自己的佛家绝学传授给一少年，然后让其拜入青云门。为了顺利让其传人或者称之为实验的对象更为合适，他不惜化身魔道人士屠杀了主角整个村子，又为了不让主角身怀佛家功法不被发现他才特意放弃了根骨奇佳的林惊羽选择了资质普通的张小凡，可谓用心良苦。

而善良却又不明真相的张小凡，在面对三大派会审时，甘愿受到严厉的惩罚也不愿意说出普智，却不想得到的确实一个让他接受不了的事实。而紧接而来的正邪大战中，青云门掌教道玄真人最后向张小凡挥出的那一剑，斩杀的不仅仅是碧瑶同时也将张小凡心中对正道的最后一点坚持。

 从一开始天音寺的普智高僧生生屠灭张小凡所在的村庄，只是为了他心中那个佛道合一的计划，就第一次颠覆了主角以及读者对于正道人士的理解。紧接着，在三大派会审张小凡遭遇魔教围攻之时，道玄真人最后鬼使神差对主角挥出的那必杀一剑，颠覆的不仅仅是张小凡对于名门正派的信念，也让不少读者脑袋里一篇凌乱。

 故事的尾段，道玄真人彻底入魔，不仅离开青云门到处收集鬼魂，而且还导致了同门师弟田不易在主角面前死去。而这一切都与青云门的镇宗之宝诛仙剑脱不开关系，被封为神器的诛仙剑原来是魔道至高功法天书的第三卷，而诛仙一直以来都是一件戾气非常中的邪兵。

 随着《诛仙》剧情的不断展开，关于正与邪的思考就一直萦绕在我们脑海，单纯的张小凡因为种种原因成为了鬼王宗的鬼厉，从他离开青云门的那一刻起，我想他的心中也一直在问自己什么是正什么是邪？可即使是这样，他最后依然站在了天下苍生这一边，那一颗比所谓名门正派人士更纯正的赤字之心不曾变过。

 从张小凡沦为普智佛道合一试验品开始，单纯善良的主角就注定要走上不平凡的道路，在门户之见如此之重的现实下，身怀佛家和道家功法的他必然会被迫成为一名叛逆者。而故事的发展确实也是这样的，只是普智没有预料到的是张小凡还机缘巧合的学会了魔道功法，让本该预定好的路线起了变化，也导致张小凡早早的便被发现“偷学”天音寺的功法。

一次次颠覆性的磨难也最终让主角成长起来，他已经不是昔日那个认为青云门就是真理的稚嫩少年，对于正与邪他已然有了自己的一套判断标准。“天地不仁以万物为刍狗”，正道不一定就是都是正人君子，魔道也不一定就都丧心病狂，更遑论正道功法和魔道功法了。

这位被青云门视为耻辱的小小弟子，离经叛道投身魔门之后，却在最危急的时刻成为了青云门的拯救者，再回到曾经三大派会审张小凡的那个片段，那些曾经高高在上肆意宣判他们的正道代言人显得多么的可笑。

或许距离我们读《诛仙》已经过去了很久，或许很多人已经忘记了张小凡这个名字，可实际上《诛仙》从未离开过我们的视野，只不过它不再以文字出现，而是游戏和影视。昔年完美世界推出的诛仙网游就曾风靡一时，至今还有不少玩家仍在坚持。

而今天《诛仙》改编的电视剧也会在不久后登上荧屏，同时伴随而来的还有《诛仙》手游已经问世，这一段属于叛逆者的故事又一次走进我们的生活，并且已经引来了一阵阵高潮。无论是对于电视剧演员阵容的热议，还是《诛仙手游》二测次留存高达83%以上，都足以证明诛仙还是昔日的诛仙，那个处处颠覆传统却又让你觉得理所应当的正邪战场。