《三国杀》武将攻略之神司马懿

司马懿（179－251年），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，大将军，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号“宣文”；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎***后，追尊司马懿为宣皇帝。
【忍戒】——锁定技，当你受到伤害或于弃牌阶段弃牌时，获得等同于受到伤害(或弃牌)等量的“忍”标记。【拜印】——觉醒技。回合开始阶段，若你拥有4个或更多的忍标记，须减1点体力上限，并永久获得技能“极略”(弃一枚忍标记发动下列一项技能：“鬼才”、“放逐”、“完杀”、“制衡”、“集智”)。【连破】——若你于一回合内杀死至少一名角色，可于此回合结束后，进行一个额外的回合。神司马的插画设计算是kayak的巅峰之作了，不仅人物描绘很是威武霸气，细节的把握也十分到位，比如标包司马手里只有代表魏国的一团蓝色鬼火，而神司马手里有代表魏蜀吴的三色鬼火，而神司马养的三匹狼似乎意味着三国的霸业最终都会是司马的囊中之物，背后的三颗流星，代表蜀国的红色流星落的最快，代表吴国的绿色流星落的最慢，配上卡牌的配文：“终于，结束了么?...”“不，这是新的开始。”则更显得有腔调，大爱。第一个技能忍戒同样是神司马一切技能的根本，忍标记是神司马技能的源泉，同样需要珍惜使用。但是存在一个限制他的问题，就是对付传统的受伤害发动技能武将不动他的思路在神司马这里不太其作用，因为不理他他也可以同样通过弃牌来攒足需要的忍标记，所以限制神司马是一个难题，也就决定了神司马在大多数情况都能发挥不错的效果，存在感很强烈。第二个技能是司马懿的主打，也是他能一统三国逆天的根本。这也就造成了一个看起来很夸张的事实，神司马看似是四血三技能武将，实则是三血八技能武将。这一个觉醒技能的觉醒条件非常容易达成，在觉醒后会直接让神司马有个质的飞跃，获得的五个技能除了司马懿成神前的技能鬼才，还有魏国曹丕的放逐、蜀国月英的集智、吴国孙权的制衡以及群雄贾诩的完杀，可以算是集百家之大成。从表面看起来技能的数量的确是太过失衡，不过实际用的时候会发现一个比较严重的问题，忍标记不够用。每用一次技能都需要弃一枚忍标记的要求多少是有点儿苛刻，而在觉醒后变成三血的问题也算是比较严重，很大的限制了某些技能的发挥，尤其是制衡。集智基本在神司马这里属于谨慎使用技能，用一个标记去换一张牌的买卖经常是亏本的。另外需要注意一个时机的问题，获得标记是在发动技能之前，比如对没有标记的神司马造成伤害，神司马获得一个标记，然后可以弃掉这个标记立即发动放逐。第三个技能连破也是神司马获得大爆发的一个通道，额外回合所能造成的可怕效果在对刘禅的解析中已经说过了。乍一看会有一个很美好的设想，神司马有能力完成连珠炮般的一杀七的伟业。实际上我们的面杀过程中，基本没出现过神司马连破到两次的情况，主要问题就在于，忍标记用完了，主动技能不存在了，很难造成逐个推到的场面。一般想要达成连破，必须配合觉醒后的技能完杀，否则很有可能让自己的努力因为对面的一个桃子付之东流。神司马的使用技巧方面也存在一个问题，他是一个需要在回合内完成大爆发的武将，而不可避免的为了多拿牌爆发，集智就成了必不可少使用的一环，但是前面说过用一枚忍标记换一张牌往往是亏本生意，所以同样需要对自己爆发时机的把握，否则一旦用标记集智换了一堆牌全弃掉再换来标记等下一回合，这一轮之内可是什么都有可能发生的。我在使用中的主打技能一般是制衡和放逐，制衡的调整牌结构作用自不必说，但是三血的存牌量会成为一个硬伤，放逐是一个很好的限制技能不用赘述。回合内集智的使用要慎重，收人的时候为求稳妥万不能吝惜完杀的使用，连破打成一次后因为忍标记的数量限制很难打成第二次。身份适应性方面，主公的适应能力还算不错，前期低嘲讽后期能力出众，但是拆迁办的基本是明反，可以对神司马主公完成极大的限制，不杀神司马并破坏其手牌使其难以弃牌无存在感，然后从忠臣下手。当忠臣的选择则不太好，前期的无作为很有可能将主公晾在一般导致被反贼乱刀砍死。当反贼则必须尽早跳身份调整战略，不要因为前期的无作为导致了整个反贼团队的节奏脱节。内奸则是神司马最好的选择，内奸基本是首选，前期通过无作为弃牌攒忍，中后期觉醒后配合连破完成爆发，技能有攻有防单挑主公也完全不虚。总体来说，神司马是一个很好玩的角色，技能数量的众多使其使用的多变性非常棒非常耐玩，属于神将设计的顶尖水平。神司马的限制除了拆迁办非常困难，但是他的强大无法体现在无脑弃标记发动技能上面，对局势的把握同样是需要努力掌握的基本功。[Q]神司马懿弃牌阶段弃了1张牌后被张昭张纮发动【固政】返回手牌，最终获得几枚忍标记？[A]1枚。神司马懿于弃牌阶段弃牌时，每弃一张手牌就会触发【忍戒】获得一枚忍标记。[Q]觉醒后的神司马懿没有忍标记时受到伤害，是否可以发动【放逐】？[A]可以。神司马懿在受到伤害后触发【忍戒】获得忍标记后，依然处于“受到伤害后”这个时机，可以弃一枚刚刚获得的忍标记发动【放逐】。[Q]神司马懿在其他角色的回合杀死至少一名角色，在该角色的回合结束后，是否可以发动【连破】？[A]可以。[Q]左慈回合开始时发动【化身】获得【连破】，在回合内杀死至少一名角色，在回合结束后如何结算？[A]此时左慈的两个武将技能【连破】和【化身】都可以发动，左慈可以选择发动的顺序。若左慈先发动【化身】，则失去【连破】，不可以再发动。[Q]左慈在自己的回合内杀死至少一名角色，在回合结束后发动【化身】获得【连破】时，可以发动【连破】吗？[A]可以。左慈发动【化身】获得【连破】，此时依然为回合结束后且左慈满足发动【连破】的条件。[Q]贾诩发动【乱武】，结算过程中贾诩先死亡，神司马懿再杀死至少一名角色，【乱武】结算完毕后神司马懿是否可以发动【连破】？[A]不可以。贾诩死亡其回合立即结束，神司马懿未满足在回合内杀死至少一名角色的条件。[Q]贾诩发动【乱武】，结算过程中神司马懿先杀死一名角色，贾诩再死亡，神司马懿是否可以发动【连破】？[A]可以。贾诩死亡其回合立即结束，神司马懿可以发动【连破】，在【乱武】结算完毕后进行一个额外的回合。[Q]贾诩发动【乱武】，结算过程中神司马懿杀死贾诩，【乱武】结算完毕后神司马懿是否可以发动【连破】？[A]可以。贾诩死亡其回合立即结束，神司马懿可以发动【连破】，在【乱武】结算完毕后进行一个额外的回合。