《三国杀》武将攻略之于吉

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于吉,东汉末期的道士,汉族,琅琊今山东胶南人,被普遍认为是道教经典《太平经》的作者,《三国志》记载为孙策所杀。         武将技: 蛊惑——你可以说出任何一种基本牌...

于吉,东汉末期的道士,汉族,琅琊(今山东胶南)人,被普遍认为是道教经典《太平经》的作者,《三国志》记载为孙策所杀。
    武将技:【蛊惑】——你可以说出任何一种基本牌或非延时类锦囊牌,并正面朝下使用或打出一张手牌。若无人质疑,则该牌按你所述之牌结算。若有人质疑则亮出验明:若为真,质疑者各失去1点体力;若为假,质疑者各摸1张牌。无论真假,弃置被质疑的牌。仅当被质疑的牌为红桃花色且为真时,该牌仍然可以进行结算。★失去体力没有伤害来源,并且不能触发任何与伤害有关的技能。★无人质疑时,将用于蛊惑的牌亮开,该牌的颜色即为于吉使用(或打出)这张牌的颜色。★没有体力的角色不能质疑。于吉是一个在牛人手里能把垃圾牌打出威力,在普通人手里把好牌打烂的角色。玩的就是心理学和游戏规则。三国杀里于吉的回合内,有两种牌:一种非红桃牌,一种红桃牌。(这句貌似废话)在这两种牌里,如果利用不充分,自己回合结束要弃掉的牌,叫废牌。自己回合外,手上的牌分为假牌和真牌。废牌利用最能体现于吉的价值。假牌主要用于防守,当然防守反击也是于吉的拿手好戏。  先说于吉回合内:开局身份不明前,用废牌蛊惑无中生有是可取的。即使你是主公,也可以用这个去验一验反贼的身份。因为开局反贼如果“弃暗投明”忠臣就不会盲打,或者不会无选择性的打。而如果不是主公,你身份不明,蛊惑无中生有,只有不质疑不舒服斯基才会为了那一张牌压上自己的血去质疑你。身份不明前,蛊惑桃园结义是非常牛逼的。那时候都是刚开场,场上大多都是满血,只有一两个人掉血。如果对手方在桃园结义下受益多,那么废牌蛊惑桃园是非常爽的。举个例子。你在4位反,2位3位一忠一反,忠臣掉了1血。你用假牌蛊惑桃园,被视为跳忠。其他反贼都满血,必定质疑。因为就算是真桃园,他们掉血了,也会被桃园补上。于是他们就拿牌了。而忠主方,为了让掉血的忠回血,就不会质疑。至少掉血的忠是不会质疑的。这样你所在的反贼团队就多摸牌了。之后你在跳反,就行。  身份明了之后,就是于吉大显身手的时候了。当对手都是满血的时候,废牌蛊惑需谨慎。那时候,对手胆气是很粗的,所以最好还是用真牌蛊惑。涉及关键性的步骤,比如拆顺对手距离或者队友乐兵闪电,非红桃的拆顺必需老实打,除非蛊惑能带走对手。其实于吉也有个绰号,叫不蛊惑不舒服斯基。大伙儿明白不?相对的,当对手残血了,这时候你大可以大胆一些。残血对手手上本身就1个牌,即使让他质疑成功拿到一个牌,作用也有限。而大多情况下,他们不敢质疑,除非是反贼想自杀不给忠主方拿人头。实在用不掉的手牌,弃掉可惜,可是自己身份明了,对方又是满血,怎么办?我认为蛊惑连锁是最好的。只要场上没闪电,被连的人没藤甲,一般都不会质疑。因为很少有于吉会去用假牌蛊惑铁索,被连上了,损失也不会立即造成。但实际上,铁索是预定了对手1个以上的血,或者保护了自己1个以上的血。(自己想)当然蛊惑顺拆也是可以的,但不能对关键的人物装备使用,否则对手宁愿少一血也会质疑你。当对手闪不起的时候(极端情况:比如主公1血0手牌),自己手上多杀,连续蛊惑非红桃杀也许可达到对忠臣使用连弩的效果。但最后一杀必须确保能正常打出(红桃的继续蛊惑,非红桃的,老实打)相对的(回合外),你手上多闪,自己闪不起的时候(3闪,1血),连续蛊惑非红桃闪,也可以达到机关枪效果。确保自己能闪掉,别蛊惑到最后,自己没闪,挂了。  回合外:上回合如果于吉手牌会溢出,那么手上一般留下杀,闪,无邪,桃子,酒。如果上回合于吉比较苦比,那么可能会有装备,用不掉的锦囊(场上无刀的借刀杀人,闪电)在手上。红桃的杀闪无邪,在第一次需要你出的时候,你如果不出的后果并不严重,那就留着等第二次蛊惑出。因为即使你第一次的时候蛊惑了,对手也不见得一定会质疑,他们认为就算你蛊惑成真,也没什么,没必要冒风险。等第二次需要打出的时候蛊惑,对手会记得上次你就没打掉血的,这次蛊惑必定假。于是会多人质疑。这样就可群攻。缺点是容易误伤。当然,如果你有2个以上这样的牌,那就直接蛊惑吧。手上有非红桃无邪,被对方拆。不要用无邪,也别蛊惑无邪。除非蛊惑能带走对方。否则对方废掉一血,直接搞掉你俩手牌。这对3手牌的于吉是很要命的。让他拆,如果手上的无邪留下来了。下次蛊惑能群杀。自己求桃阶段的酒。直接用,除非对方1血。自己求桃阶段,手上1牌,非桃子,非酒。如果对方1血,那就蛊惑酒更容易骗对方相信。于吉除了进攻防守外,还能摘人头。自己反贼,有个反贼1血0牌,主忠放了个A,你在队友之前结算。那就蛊惑吧。你的队友会质疑的。防止主忠收人头。1、自带连弩如果你现在没“闪”,于吉蛊惑一张杀,你是否质疑?你就想,是真杀质不质疑都要掉血,是假杀还可摸张牌。那么恭喜你送给于吉一张连弩。如果是非红桃的杀,你 掉血,杀作废,于吉还没有出杀,于吉可以再蛊惑。如果于吉全手杀,你就可以猜死了。而且不信邪的人很多,谁信你有那么多杀,同伙一起质疑,一张杀还相当于 杀了多人。所以,于吉最好的牌不是都是红桃,而是都是相同的牌2、防诸葛观星判闪电诸葛坐你上家,或者你*的上家,诸葛弃完牌,到判定阶段,你手里又没无懈可击,其他人只能等死(能改判的除外)。只要于吉手里有张牌,观星是无意义的。你只要蛊惑一张无懈可击,没人质疑,那就不有判定,有人质疑,那他就要摸牌,判定牌就给摸走了,被不被劈只看人品。3、故意送牌在各种危急情况下,比如主公手里没牌,要结算南蛮了;有人死了,大家没有桃…你就蛊惑假牌,大家都质疑来摸牌,一张牌换几张牌,可能会出现起死回生的情况。4、主公V5一 来就打一张假无中生有,一般没人质疑,质疑就是跳反,都会隐藏着的。如果你还有一张真无中生有,那第二次打那个,反贼就会按奈不住,然后掉血,就开始搞他 吧。所以碰到主公于吉,反贼要齐心协力,第一张就要有人质疑,越后面质疑主公牌越多(没人质疑就一直无中生有)。为避免伤害过大,每次让最多血的一个人去 质疑就好了。于吉当主公,第一回合总是处于主动的。其次,内奸不跳必输。内奸想混进忠臣里,把反贼杀完再杀忠,绝对要输。主公只要一直无中生有, 没人敢质疑,等牌很多,然后把大家牌拆光,放AOE,手里保证要有桃,等最后让大家变成都是一滴血,再放一个AOE就可以解决问题。所以内奸必跳,一打三 也打不过。于是内奸难当啊。5、特殊伤害质疑掉血其实不算伤害,质疑的牌为真,则“失去一点体力”,不算伤害,就不能刚烈、反馈、天香、奸雄、遗计,各位就悠着点吧。6、克法谁知道他打什么牌,耍什么花招,所以不好克。稳妥点就是,杀、闪一般不质疑,让血最多的人质疑,大家一起质疑会死得很惨。然后惠及大众的不质疑:五谷丰登、桃园结义。如果你满血,那可以质疑桃园结义,因为如果是真牌,你还可以再把血补回来。总之玩于吉要看好大局和别人的心理,要看出如果蛊惑这张牌谁会质疑谁不会质疑,整理好思路之后再决定怎么做,同时于吉的队友也要能看出于吉的意图,注意好每个细节。[Q]于吉发动【蛊惑】,别人质疑猜错死亡的话,奖惩如何结算?[A]质疑失败没有伤害来源,因此没有人获得奖励或惩罚。[Q]于吉发动【蛊惑】,造成玩家失去体力之后,能否发动相关的武将技,比如【天香】、【刚烈】、【奸雄】、【反馈】、【武魂】、【遗计】等?[A]失去体力,没有造成伤害,因此上述技能等均不能发动。[Q]于吉濒死能否蛊惑吃【桃】?[A]可以。[Q]于吉蛊惑出【桃】救濒死的角色,如何结算?[A]从当前行动回合的角色开始按逆时针方向依次结算,在于吉【蛊惑】之前放弃出【桃】的玩家,即使通过质疑摸牌摸到了【桃】,也不能再救。在于吉之后的角色如果通过质疑于吉的【蛊惑】摸到了【桃】,可以救。[Q]对于吉使用【顺手牵羊】或者【过河拆桥】,于吉装备区里没有牌,判定区里有延时锦囊,如果于吉通过【蛊惑】使得手牌张数变为0,如何结算?[A]强制牵(或拆)延时锦囊。[Q]对于吉使用【顺手牵羊】或者【过河拆桥】,如果于吉通过【蛊惑】使得自己没有任何牌,如何结算?[A]【顺手牵羊】或【过河拆桥】作废,进入弃牌堆。[Q]于吉能否发动【丈八蛇矛】的特效时【蛊惑】?[A]不能。[Q]吕布对于吉使用【杀】,于吉发动【蛊惑】出2【闪】,如何结算?[A]2张【闪】依次质疑,顺序由于吉指定。[Q]于吉蛊惑【杀】声明属性(无属性/火属性/雷属性)被人质疑,验明时真假如何判断?[A]如果原牌不是【杀】或虽然是【杀】但与声明的属性不同,则算作假;如果原牌是【杀】且属性与声明的相同,则算作真。[Q]于吉蛊惑【杀】声明属性(无属性/火属性/雷属性)无人质疑,此【杀】的属性如何处理?[A]无论翻开后的原牌是什么属性,此【杀】均按声明的属性结算。[Q]于吉蛊惑【杀】时无人质疑,此【杀】的花色如何处理?[A]以翻开后的原牌花色为参照。[Q]于吉蛊惑无属性【杀】成功,能否发动已装备的【朱雀羽扇】特效?[A]可以,在验明后发动。

《魔灵召唤》十周年:结缘游戏,共创美好人生

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