《三国杀》武将攻略之关羽

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关羽约162-220年,字云长原为长生,河东解良今山西运城人,汉末三国时期名将。刘备起兵时,关羽跟随刘备,忠心不二,深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀地,关羽镇守荆州,刘备夺取汉中后,关羽乘势...

关羽(约162-220年),字云长(原为长生),河东解良(今山西运城)人,汉末三国时期名将。刘备起兵时,关羽跟随刘备,忠心不二,深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀地,关羽镇守荆州,刘备夺取汉中后,关羽乘势北伐曹操,曾围襄樊、擒于禁、斩庞德、威震华夏,曹操几欲迁都避其锋,但东吴偷袭荆州,关羽兵败被害。关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。
【武圣】——任何时候使用,可将自己的红色花色牌(包括红桃和方块)当[杀]使用.这包括自己面前的装备牌。大家黑的比较多的关二爷,他的优势在什么地方?通过技能分析我们不难发现关二爷最大的优势就是不缺杀,那么是不是说他的优势在于连弩呢?不,因为连弩只有两把,所谓的连弩二爷只是极端情况,即使有人包养也未必能碰上几回。为了连弩选二爷很不现实。那么我们再想,什么时候缺杀,答:残局的时候。此时大家手牌不足,一般人每回合两牌很难一定抓到杀,这样二爷的优势就体现出来了。有杀就表示有输出,这是一种怎样的输出呢?一,不是吕布黄忠强命;二,不是许褚董卓那样的高伤害;三,不是太史慈夏侯渊那样的长距离。那么二爷的杀时怎样的呢?是一种持续的、稳定的、灵活的输出,在这三方面甚至高于赵云(后者更偏重防御)。如果达到这样的输出,就表示:一,攻击范围内最好要一直有敌人,否则可能弃牌浪费;二,响应刘备主公的激将;三,应对南蛮决斗满天飞这样的特殊局面。这就表示,二爷适合一个拖得较长的局面和一个很好的位置,或者做刘备的忠,或者适应某些特殊的锦囊伤害局面(一般是有曹操、孟获、双雄等的局面)。那么残局加上这三种局面下他能做到多好呢(有没有比他做的更好的)?赵云就是二爷最大的竞争对手,赵云的防御更好,更容易活到残局,残局输出方面略低于二爷(杀少);但是未至残局时同等局面如果二爷也活着输出未必高(赵云防御的投资是牺牲攻击换来的,如果没必要进行防御,输出也会提升);响应刘备激将方面,二爷主要的优势在于装备能打出去(其他能用的红牌只有五谷、闪电比较值,用闪则和赵云重叠);特殊局面下二爷生存力更强(杀多),但是这种局面也很少见。所以,二爷的定位是一个较边缘的角色。他要求一个持续较久的局面(对局面速度的要求),尽量拖入残局,方能最大程度发挥价值;否则就是做刘备的忠臣。总体来看,身份局,他是对内的切合度最高,其次任意位置的忠(忠内皆是刘备局最佳),再次是近位的反(远位的反可能杀不到人,难以输出;而反一般要求尽快解决战斗,残局一般都是忠内优势,除非整个反贼阵容就是拖字辈的)。三三,对面是辅助或者回复为主,我方同样能拖时可考虑上,但三三节奏快,一般不考虑。单挑有杀的数量优势,也要尽量拖,爆发系、摸牌系、卖血系……这些二爷对付起来也都不容易。关羽到底强不强,更确切地说弱不弱,这留给各种资深玩家从红牌概率杀闪概率等建模分析,在下只说个大略和其它。不可否认,武圣是最平凡的技能之一,红牌当杀,就是这么普普通通的一个技能和演义里威震华夏的关云长相去甚远。但是武圣武圣,“圣”这一个字就说明了这个技能的不寻常意义。五行所和谓圣,神而难名谓圣,武之圣,在于化腐朽为神奇,草木竹石,皆可为兵,名之为圣,怎能和莽夫之流同日而语?因此,无论是吕布黄忠的强命,还是张飞夏侯渊的多杀,都和武圣是难以比较的技能,甚至不是一个层面的技能。我认为在这些不同层面的取舍上,核心是游戏心态的问题。玩三国杀大抵有两种态度,一种是图痛快,图爆发,把一个人从满血打到死,内奸横扫千军,这么玩最有快感,但不从概率也不从一个人的精神气质是倾向于保守还是冒险谈,这样做的快感,终究只是短暂的刺激而已。另外一种,是步步为营,稳扎稳打,靠自己的运营一步步获得胜利,这种游戏过程少有喜从天降,但每一步都是自己动脑子打出来的,所获得的心得体会是前者不能比的。我无意说第二种游戏心态一定好于第一种,而是在这个时期,越来越多的玩家,尤其是刚入门的初级玩家,希图一时的快感,追求的是爆发、秒人,既忽视了自己游戏水平的提高,也忽视了因此种心态带来的游戏中可挖掘的因素。说句难听的,如果想玩这种偶然性、随机性带来的快感,去不成拉斯维加斯,就玩Q宠大乐斗吧,我同学都爱玩。从游戏本身来看,红牌当杀意义的确只在于保证几乎每轮都有杀,且能在回合外随时响应需要出杀的情况。但是游戏越到后期,看似每个人手里都留闪了,但摸到杀的预期也随之下降了。回想一下,你有多少次在关键时刻就差一张杀,结果让主公逃过一劫并最后翻盘,又有多少次在关键时刻对方抓到一个南蛮入侵,让反贼团伙陷入万劫不复之境。每当这时,你是不是也只在叹息自己运气不好呢?对于51%概率的事情就想是理所应当,这也是人之常情。与强命系相比,武圣无法做到每击必中,它是靠轮数的优势一点点将对方磨死,因为杀总是比闪要多,所以强命系看似光芒耀眼,其实在很多的时候都没有发挥技能。就以几个人围攻主公为例,主公就那么1张闪,闪谁不是闪?有的时候看到某些刘备主公看到8位吕布就说十有八九是反贼我都想笑。强命系的优势在于对于1血存闪的人可以做到一击必杀,让他活不过第二轮,可以说是一个加快进程、杜绝后患的利器。但是缺陷在于,你必须时刻提防3南蛮3决斗让你掉的6滴血,而且越到后期越显得乏力。相反,武圣越到后期,越因为在AOE洪流中保持高血量和装备牌的积攒,慢慢显出威力来。在此也可以看出武圣的一种气度:我就让你多活一轮又能怎样?我每轮都给你一刀,你能每轮都摸到闪么?和两个多杀的人相比,武圣自然也无法做到多出杀,但如果想想夏侯渊是以不摸牌为代价换取固定的杀,和张飞的一波流的不成功便成仁,是否可以反衬出武圣存在的意义呢。说到最后必须点出,很多人忽视了三国杀是一个以“杀”为最基本攻击手段的游戏,而“轮数”是三国杀最大的时间转盘。在一些甚至很多情况下,用所谓攻击输出的理论解释评论武将,也许能帮助你从入门的角度迅速融入这个游戏,但不万能,甚至有误导。别再说什么关羽有了连弩怎么爆发惊人,也别说用方天画戟怎么大杀四方,任何惊人业绩的记忆都在降低这个技能因平凡带来的可贵。现现成成自自在在,红牌一张杀,关二爷就是这么淡定。[Q]关羽是否可以将装备区里的红色的牌当作【杀】使用或打出?[A]可以,但是需要装备提供的距离或攻击范围或武器技能时,不能将该装备打出。例如:关羽装备了方块【诸葛连弩】使用过【杀】之后,就不能再把这张【诸葛连弩】当【杀】使用了。[Q]关羽的装备区里有红色武器牌时,如果有角色对关羽使用【借刀杀人】,关羽是否可以将红色的武器牌当【杀】使用?[A]如果被指定攻击的角色在关羽没有武器的情况下,不在关羽的攻击范围时,关羽不能用装备的武器发动【武圣】来响应【借刀杀人】。(如果【借刀杀人】指定要攻击的角色与关羽的距离为1以内,则关羽可以发动【武圣】用装备的红色武器牌当【杀】使用。)[Q]关羽发动武圣技能时,杀的属性如何决定?[A]均视为普杀。例如:关羽打出一张火杀发动【武圣】,那么这张杀就视为普杀。

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